文香推文

　　襄阳城东，岘山之北。

　　临近五月，草木茂盛。

　　刘表大治荆州以来好文学，收合流散文籍，大办学校，外州士人数千人避难荆州时求学其中，俨然太学衣钵之所在。

　　同时刘表又好鹰狩，在岘山北面山脚下修筑呼鹰台。

　　时常引领官吏子弟出襄阳东门游猎，算是闲暇娱乐，也能彰显尚武风气。

　　呼鹰台，位于汉水河畔，距离襄阳东门二十里，是一座三层高的雄伟台阁。

　　自有鹰师在这里豢养鹰群，故而终年数十头苍鹰盘旋周边。

　　这里也是刘表郊外祭天的场所……历来只有天子才能祭祀天地；昔年陈王刘宠就因私下祭祀，险些被灵帝废除。

　　而刘表则是大张旗鼓的祭祀，许都朝廷就当没这回事，不批评也不讨论。

　　这日鹰台之上鼓乐阵阵，刘表以筷子敲击特制的大酒爵，摇头晃脑伴着节奏。

　　台上一队穿无袖皮甲的舞女持剑盾做舞，不时有鹰盘在四周盘旋而过。

　　刘表身侧是三个儿子与女婿王凯，席间还有荆州别驾刘先、镇南将军幕府令史王粲等人州部、幕府属吏。

　　当年李傕郭汜持政时，派钟繇加封刘表为荆州牧、镇南将军，成武侯，且开府仪同三司。

　　虽然开府仪同三司六个字没有出现在当时的诏令中，但待遇却是一一说明，与开府的三公一致。

　　这些年来州府、将军幕府两个机构反复磨合，终于形成了镇南将军幕府为主，州府为辅的格局。

　　毕竟荆州牧州府名义上只能管理本州之事，而镇南将军幕府的权限更大一些。

　　这一点上来说，刘表比孙权舒服太多了。