文香推文

　　随着张昊天诞生元婴，他的乾坤混元诀完成炼神还虚阶段，正式进入散仙修炼阶段。

　　原先，张昊天还不太敢修炼，就是因为乾坤混元诀功法缺失。在天道奖励下，乾坤混元诀现在功法终于齐全了，只要他没夭折，只要他天资足够了，就是修炼到圣人境界也不用发愁功法的问题了。

　　最可喜的是，张昊天本来是有功法，但术法比较缺乏。现在乾坤混元诀功法齐全了，他才明白乾坤混元诀被称作“诀”的原因。

　　诀，窍门也。虽然乾坤混元诀本身也是讲大道道法，而且是可以修炼到圣人境界的道法，但其最重要的却是讲述“术”法的，即施展法术的窍门。

　　修仙讲究“法财侣地”，四者可谓缺一不可。

　　法者，术也。一存丹经，一存口诀。存丹经者，可因书而得。存口诀者，则非遇良徒师不传。

　　就像《西游记》中所说的“法不传六耳”，实际是指师傅传经谨慎，后世有“天仙秘机，或百劫一传于世，或片言审度于人。三口不谈，六耳不闻”之说。

　　存丹经、存口诀二者也是有好坏之分，相对来说有名师指点当然会更好。

　　经书不说难以理解，而且还多假象，每逢紧要关窍，即尔隐略不言，若盲修瞎炼，便难达真诠，故有“一言半句妙通玄，何用丹经千万篇”“粉身碎骨未是酬，一句了然超百亿”之说。

　　古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”财者，材也。有内财与外财，外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。

　　芦歌曰：“拜明师，求口诀，不动法财不肯说，安炉立鼎用法财，备办法财买金液。”无论是修仙者修仙所需要的炼器材料，用人、用物都需要材料和资金。

　　相对与外财，内财更是根本。如果本身不具备修仙的资本就是再努力一百倍也没用。而且，一个人能够达到的修仙的高度和境界和一个人的资质有很大关系。