文香推文

　　斩衰，括发以麻，为母括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄，带以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。

　　苴杖，竹也。削杖，桐也。

　　祖父卒，而后为祖母后者三年。

　　为父母、长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡，其余则否。

　　男主必使同姓，妇主必使异姓。

　　为父后者，为出母无服。

　　亲亲以三为五，以五为九。上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。

　　王者禘其祖之所自出，以其祖配之。而立四庙。庶子王亦如之。

　　别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖、祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。

　　庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。

　　庶子不祭殇与无后者，殇与无后者从祖祔食。

　　庶子不祭祢者，明其宗也。

　　亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。

　　礼，不王不禘。

　　世子不降妻之父母，其为妻也，与大夫之嫡子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。

　　妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出则三年，既练而出则巳，未练而反则期，既练而反则遂之。

　　再期之丧，三年也。期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。故期而祭，礼也。期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者，必再祭。其祭之间不同时，而除丧。大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭。

　　朋友虞、祔而已。士妾有子而为之缌，无子则已。

　　生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。为君之父、母、妻、长子，君已除丧而后闻丧，则不税。降而在缌、小功者，则税之。近臣，君服斯服矣，其余从而服，不从而税。

　　虞，杖不入于室，祔，杖不升于堂。

　　为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。