沈康微笑着道:“便是此田所生之米,可称为蟹田米,亦别有风味啊!种养之重,一为抢耕。二为水质。三为蟹苗选优。其他的细枝末节,待学生今夜细细写于纸上,整理成册,再奉于县尊大人吧。”
张忡心情有些激动,问道:“何谓抢耕?水质何求?”
沈康道:“县尊大人且想,这蟹,既然食杂草,那必然也会食稻苗。所以,必须抢先将稻子种下去,待其生至一月以后,稻苗健壮,便不怕蟹苗损害了。”
张忡如今虽贵为知县,但也是贫寒出身,对于农耕之事略有了解,只听沈康说了几句,便知道这其中的道理了。
他连连点头,忽而问道:“孩子,你究竟如何知晓稻蟹种养的?”
沈康笑道:“天地万物相生相养,是为道。”
世间万物就是一个循环往复的生态圈,现代人将之称为生态,而我们的古人老子则称之为道。
听沈康提起道,骆逋有些惊奇,问道:“你读过《老子》?”
沈康心下略微顿了顿,骆逋无疑是心学流派的传人,而心学又属儒。可骆逋又与云极观上宣雅真人为友,那就是他并不排斥老庄了。
他拱手回道:“也只是读过。”
骆逋心下一乐,看出了沈康在隐藏,捋捋长须道:“何谓梦?”
沈康略微想了想,回道:“思。日有所思,夜有所梦。思乃梦之本。”
骆逋笑道:“既是思,未成,何以生梦?”
这就有点强人所难了吧。
你问我什么是梦,我说梦是日有所思夜有所梦。你又问我既然是思考,是大脑中的活动,并没有成真,又有什么样的能力化为梦呢?
这是哲学问题,沈康也说不明白。
但并不代表他无法回答。
沈康捻着袖口,慢条斯理的道:“昔日,庄周梦蝶,梦醒惊疑,不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与蝶,恰如止与始。何人知晓何时为止,何时为始呢?”
沈康引经据典,说庄周梦蝶,梦醒以后不知是他梦到了胡蝶,还是胡蝶梦到了他。就像宇宙中的时间,开始与停止。谁能说清楚,什么时候是停止,什么时候是开始?
除非你给我指出来,什么是时间的开始,什么是时间的停止,否则我拒绝回答你的问题!
二人你来我往,寥寥数言,却都是深奥的理论思潮。
“咦?”张忡惊讶的笑了一声。
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